知行合一、言行合一是廉洁从业的根本

 洪步华

内容摘要：该文以 “加强党性修养，坚持廉洁从业”为主题，通过加强理论学习，深刻领会中央精神，学而知、知而言、言而行，努力做到人格统一等方面的论述,论证了知行合一，言行合一是党员干部廉洁从业的根本。

 

关键词：知行合一， 言行合一，廉洁从业

 

胡锦涛总书记在中共第十七届纪律检查委员会第七次全体会议上强调“党风廉政建设和反腐败工作要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举，注重预防的方针，严明党的纪律，加强党的作风建设，推进惩治和预腐败体系建设，着力解决反腐倡廉建设中人民群众反映强烈的突出问题，突出工作重点，狠抓任务落实，以党风廉政建设和反腐败斗争的新成效迎接党的十八大胜利召开。”“我们一定要充分认识反腐败斗争的长期性，复杂性，艰巨性，进一步坚定信心，加大力度，继续把反腐倡廉工作做深，做细，做实，做出成效。”胡总书记的讲话为我们党员干部指明了方向，我认为最根本的就是要做到“加强党性修养，坚持廉洁从业”，而要做到廉洁从业，最根本的就是要做到知行合一，言行合一。

一、加强理论学习，深刻领会中央精神

古语云：“欲修其身者，先正其心”，心正则言实，心正则行端，心正则明理，心正则廉明。每当基层换届选举时，我们常用打正字的方法来计算各位参选人得票多少。其理由是：一是“正”字五个笔画好数数；二是“正”字端正醒目好辨认；三是“正”字端庄可警示当选者公正做官做事。《说文解字》中注释，“正：是也。从止，一以止。”正，是不偏斜。合于法则，合于道理，即不歪不偏，一生以正为止。心正身自端，心歪行易偏。若要做一个品行端正的人，首先要把心位摆正。正心做人做事，是对每一个党员干部的基本要求。也是我们从业的基本道德底线。心正，是一种优秀的人品，是一个人思想道德，信念意志的高尚境界。宋朝著名的政治家、文学家范仲淹（宰相）在《岳阳楼记》中写道，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”一个古代官僚尚能作到，位居高官能为百姓着想，身为平民也要为朝廷分忧的崇尚品质。我们今天的党员干部，在思想道德上还超越不了一个封建古人吗？所谓心正，就是指做人做事的心态，动机和出发点不要偏斜正道，无论在何种情况下都要坚守道德防线。所谓“清正在德，廉洁在志”就是说作人要先立德立志。只有厚德才能载物，才可保全自身和家人的平安幸福；只有厚德才可职位高升，才有机会去更好地为人民服务。

近些年来，在一些党员干部身上频现腐败现象，甚至一些高官，高管也纷纷落马。纵观其犯罪事实，具有如下一些共同的表现形式：思想上，部分党员干部共产主义理想，信念日益淡薄，完全忘了全心全意为人民服务的宗旨，丢掉了艰苦奋斗的优良传统，不讲奉献，只讲索取；在组织上，一些党员，特别是一些手中有权利的党员干部，搞任人唯亲，拉关系，讲人情，结帮派；在政治上，有的党员干部不把党和人民赋予的权利用来为人民造福，而是千方百计搞个人“实惠”损害国家和人民的利益。例如，一些党员干部利用自己掌握的权利或者工作上的方便，在住房，子女就业，提职，经商，出国等方面搞特殊，有的甚至把权力变成商品，搞权钱交易，索贿受贿，贪污腐化。这些消极的腐败现象，尽管发生在少数单位和个别人身上，但是它给党的事业造成的危害和影响，则是十分严重的。首先，这种消极腐败现象已经严重地损害，败坏了党的形象，甚至在很大程度上恶化了改革开放的社会环境，影响了改革开放的健康发展，影响了有中国特色社会主义的建设；其次，这种消极腐败现象已经严重影响了政风、民风，助长了社会上不良风气的抬头和蔓延。这些腐败现象不是我们党整个肌体的问题，而更像是肌体表面的局部溃疡。这正如一个人受外界腐蚀身上长了疮，有了一块烂肉；只要及时治疗，对症下药，仍可保持肌体健康。治病就要先找病因，从客观方面分析，历史上遗留下来的封建残余思想是腐败现象赖以滋生的社会根源，封建特权思想，权高于法的思想，根深蒂固，具有相当深厚的社会基础。同时，也要看到，改革开放和发展社会主义商品经济的环境，客观上也是为滋生腐败现象提供了条件、土壤。从主观方面分析，一是我们这些年在突出抓经济建设，大力发展生产力和社会主义商品经济同时严重忽略了党的自身建设，特别是思想建设；二是有些单位决心不大，治党不严；三是个别党员干部忽视了自身的政治修养，思想意识滑坡。因此，我们必须要加强学习，学习传统文化中的精华，学习马列主义理论，更要学习党的有关文件：《中国共产党领导干部廉洁从政若干准则》、胡锦涛同志在十七届中纪委七次全会上的重要讲话，贺国强同志在十七届中纪委七次全会上作的《统一思想认识，加大工作力度，坚定不移将党风廉政建设和反腐败斗争引向深入》的工作报告，以及《设立“小金库”和使用“小金库”款项违法违纪行为政纪处分暂行规定》等廉洁从业方面的法规制度。

二、学而知，知而言，言而行，努力做到人格统一

人格心理学告诉我们，一个健康的人必须要做到人格的统一，即所想即所言，亦所行，否则会造成人格分裂，在为人处事方面必然会进退失据，无所适从。

胡锦涛总书记多次告诫各级领导干部，要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。无数事实也证明，我们必须时刻牢记，“搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；得一次私利，就失去一片人心。”腐败作为一种社会现象，古今中外时有发生，顽疾难除。党中央，国务院历来高度重视，一直把反腐倡廉作为关系党的生死存亡和促进社会和谐稳定的大事来抓。因此，我们一定要站在政治和全局的高度，充分认识其重要性和必要性，主动学习，主动提高，主动抓好反腐倡廉工作，具体地说：

第一，通过学习，达到明荣辱，知法度，筑防线的目的。

首先，明荣辱，就是通过学习知道应该做什么，不应该做什么，中华民族自古就有“忠、孝、礼、义、诚、信、廉、耻”的传统美德，被称为礼仪之邦。改革开放30多年来，中国社会方方面面都发生了天翻地覆的巨大变化，物质生活条件得到很大的改善，人们的世界观，道德观，人生观，价值观念也发生了很大的变化，这里面既有积极向上的，也有消极不良的。而这些变化的一个突出表现，就是造成了对善与恶，是与非，美与丑在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣辱观发生了偏差，比如把诚实守信，辛勤劳动，艰苦奋斗看作是“傻”，而好逸恶劳，见利忘义则被认为是“人的本性”；有的党员干部对腐败现象熟视无睹，认为“很正常”，不是从内心鄙视而是羡慕；挥霍浪费以及不正当得利，不认为是可耻，而认为是本事；对查处的腐败分子不是痛恨，而是认为是倒霉等等。这些，不仅使某些党员干部走上了背离党和国家、人民的犯罪道路，也对社会风气产生了恶劣的影响。通过学习，大家自然知道什么是对的，什么是错的，有了这种道德的自我约束力，在是非面前自然会有更谨慎、更准确的选择。

其次，知法度，《明史》中有这么一个典故，有一次朱元璋曾问众臣：什么人最快活？有人说功成名就，有人说富甲天下，还有人说金榜题名，唯独大臣万纲回答说：“畏法度者最快活”，朱元璋对他这句话大加赞许。一批违法违纪的党员干部之所以没管住自己，众多原因中有一条就是这些人法纪意识淡薄、知识缺乏，对党纪政纪和国法不学习、不清楚、不害怕，以至于犯下重罪本人还稀里糊涂。一些出事的干部出事前大都对法纪教育不重视，单位搞普法教育，能不参加就不参加，搞法律知识考试，让下层代答，直到进了监狱，才如饥似渴地学习法律，有的还当上了学法的模范。

再次，筑防线，辩证唯物主义认为，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因是通过内因起作用，起根本作用的还是内因。改革开放的大潮中，能否做到拒腐防变，关键还是靠自己。这些年，我们一直在强调教育是反腐倡廉的基础，实际上很多党员干部违法乱纪的原因就是这个基础没打牢。我们要坚持自觉进行反腐倡廉方面的学习，时时自省，勤修防堤。

第二淡泊明志，正身直行，保持一生的平静

“正身直行，众邪自息”，党员干部心正，本身就是最好的说服力，号召力和凝聚力。古贤有云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，说的就是这个道理，实际上也是如此，在单位或部门里的负责人公道正派，心系职工，那里就会产生一种向心力，凝聚力和感召力，员工就会想法设法调过去，加入他的阵营。苦一点累一点不要紧，一个普通员工追求的只是有阳光的工作环境和有体面的生活就足够了。一个领导者的心术正可直接影响和带动一个单位健康发展和精神面貌的改观，相反，就会正气不足，邪气上升，就会带坏整个单位或部门的风气，就会冷了职工群众的心，最终损害的是党和单位的形象。国资委纪委监察局编写的国有企业廉洁从业教育读本《镜鉴》一书中列举的企业负责人和重要岗位人员典型案例，都是非常引人深思的。多数腐败分子，在从业、从政之初都是很好的，多是有了权力后一人说了算成了习惯，容不得别人分享权力和不同意见，在各种诱惑面前不能坚守正心做官的意志，监管又长期出现真空时才走上犯罪道路的。春秋时代有个小官终身以“宁可正而不足，不可斜之有余”为座右铭，他死后家里仅有一条旧布被，盖首露脚，掩脚露头，邻居提议把旧布被斜过来包裹，他妻子却严厉回应：“死而斜之，非其志也”。可见，夫正妻自随之，心正要靠一贯的秉持与坚守，才能感染周围人群的。有不少腐败案例出事后，都把罪过分担到家庭成员身上，其实归根到底毛病出在自己为官心不正和道德修养欠缺上。

古贤有训：“子帅以正，孰敢不正”。正心作官是一个艰苦的过程，一个领导干部做一阶段性好官并不难，难的是一辈子作好官。《镜鉴》中的每一个案例都让人心情沉重，他们都有过辉煌的人生经历和崇高的理想愿望，都取得过令人羡慕的成绩，也为单位，为家庭，为朋友，为老乡谋过不少利，办过不少好事，最后都是因为心偏路不正，走向了不归路，把大半生的奋斗付诸东流，把好不容易苦心经营来“一人得道，鸡犬升天”的大好局面，演变成了拔出萝卜带出泥，树例猢狲散的悲惨结局”。天网恢恢，疏而不漏，这可能就是为官心不正的报应。

曾子云：“吾日三省吾身”，说的就是要时刻修心正己，在为人处世的时刻要慎独、慎微、慎行，古代贤者多以穷则独善其身，达则兼济天下为立身处世的目标，因此，我们党员干部要经常修身养性，正心作人。只要心正，用所学所悟去指导人生，定然福泽终身。

第三，完善制度，严格监督，防患于未然

国资委主任李荣融同志说得好：“要让广大干部不想腐败，不能腐败，不敢腐败”。强调的就是要从综合治理上来预防腐败。对此我认为应从以下几方面抓紧，抓实，抓彻底。

其一，严格防范措施，就是从基础上着手，思想上“不想贪”。一是加强党员干部和关键岗位人员的廉洁自律教育，结合阶段性主题教育，从正反两面鲜活的例子入手，教育人，感染人，努力造成一个“以廉为荣，以贪为耻”的良好环境，打造一支廉洁从业，高效务实的人才队伍；二是心理上害怕承担贪污腐化的后果，随时注意对党员干部和关键岗位人员进行“生态状态”摸底调查，明确潜在的危险因素，善于识别危险源，明白危险后果，让他们对贪腐的后果心怀恐惧，诸如在政治上丢资本，在经济上高成本，在法律上赔血本，在道德上亏大本，名誉上失老本，家庭上销账本，自由上失根本，健康上不保本。人生大账，笔笔皆亏，自然会心生畏惧，只能廉洁从业。

其二，严格控制“机会”，就是从机制上入手，让不廉洁之人“没有贪腐的机会”。其意有二：一是没法贪。所有经手的人，财、事物都要在“阳光”下进行，凡是有章可循，有法可依，把拒腐防贪的关口前移，从源头上防止腐败变质的可能，让贪污腐化没有实施的基础；二是不敢贪。所有经手的人，财，事物都要有一整套完备的监督考核制度，重大事项班子讨论，集中研究，集体决策，竭力消除贪污腐化的土壤。同时还应当着眼于机制的建立与完善，努力实现制度在更高层面的系统整合，发挥制度的整体功效，着力构建科学的制度体系。要使制度适应新形势新任务的要求，针对一些容易出现问题的环节和工作中存在的漏洞，要建立健全科学合理、具体实在，切实可行的制度。要让制度尽可能全面，同时保证每一业务环节、管理环节以及利益可能波及到细小方面都要有制度的身影，让制度深入到基层的各个环节角落。

其三，严格监控程序，就是自我监控和被动监控相结合，防微杜渐，也许有人会说，我就是一名普通的党员干部，无权少钱，根本不存在贪污腐败，其实在现实生活中，任何一个单位或部门，只要有人、财、事、物流通，就不可避免地存在某些“潜规则”，只是大小深度上的区别而已。我们必须充分认识到，许多人之所以走上贪污腐败的违法犯罪之路，就是因为没有做到慎“初”，没有把好第一关，给其日后的“铁窗”生涯埋下了惨痛的伏笔。实践证明：一个人表现出来的行为都是其日常习惯的积累使然。因此，我们所有党员干部必须为自己设定思想和行为上的“红线”；绝不作“非分之想”、绝不行“非分之举”、绝不拿“不义之财”、绝不干“损人利己，利小家坑大家”之事。要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对待权力要有如履薄冰的意识，要慎权，要严于律己，公道正派，洁身自好，清廉自守。

在制度建设上也要把防微杜渐作为重点抓好，要多在如何防止党员干部“迈第一步”、“伸第一次手”上下功夫，不给那些有邪念的党员干部“第一次腐败”机会和条件，在反腐倡廉打击惩治上要对“微”“渐”（指小错误）加大处罚力度。在发现小贪小错时从重从严处理，就可以避免某些人发展成大贪。

其四，严格重点监督

我们党的党风廉政建设的核心问题是密切党同人民群众的血肉联系。切实把实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益作为出发点和归宿，认真解决损害群众利益的突出问题，做到权为民所用、情为民所系、利为民所得，切实纠正损害群众利益的不正之风，坚持继承与创新结合。认真运用党反腐倡廉的基本经验，借鉴国外反腐败的有益做法，加强全局性，前瞻性问题的研究，解决新问题，总结新经验，在继承中发展，在发展中创新。加强示范教育，充分发挥先进典型的引导作用。深化警示教育，深刻剖析违纪违法案件发生的原因，分类分层次开展教育，集中开展反腐倡廉主题教育活动，把专题学习、群众评议与改进工作，解决实际问题结合起来。

在各单位都客观地存在一些要害，或称为权力部门，也许这些权力部门并不掌握和支配钱物，但他们可以行使考核权，监督权和关键时刻行使话语权，对很多事情在不影响大局和原则的情况下可以影响结果。因此，加强党员干部廉洁从业建设，就要从加强思想教育入手，把提高领导干部廉洁从业意识作为开展学习教育活动的出发点和着力点。作为党员干部，要以身作则，按照要求带头加强理论学习和党性修养，提高自身的思想水平和精神境界。同时让广大职工群众积极参与到党员干部和关键岗位人员的廉洁从业建设中来，凡事都在一个平台上对话，一个基础上判断，一个标准上衡量。只有这样，才能营造一个公正、公开、公平的氛围。提醒党员干部要遵纪守法，按章操作，做一名合格的党员干部。

总之，在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造。牢记为人民服务的宗旨，提高自我约束能力，提高自我警省能力，并自觉、主动地接受群众的监督，才能过好权利关、金钱关、人情关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，真正做到知行合一，言行合一。